ترجمة لمقالين حول آثار الكورونا على سجالات النسوية، الأول هو للكاتبة البريطانية النسوية هيلين لويس، وهي كاتبة في مجلة The Atlantic ، وعنوان مقالها هو فايروس كورونا كارثة للنساء، تحاول فيه أن تبين الآثار الاقتصادية والاجتماعية للحظر المنزلي والتي ترى أنها تنعكس سلباً على النساء العاملات وتدعي أن الدول تأخذ قرارات حيادية ولا تكترث لمشاكل النساء .
أما المقال الثاني فكاتبته هي مارلين سيمون وهي دكتورة جامعية، وعنوان مقالها كوفيد-19 ليس كارثة للنساء، ترد فيه على إدعاءات هيلين وعلى اختزالها لدور النساء في الدور الاقتصادي فقط وتدافع بشدة في مقالها عن الأسرة والعائلة والمعاني الترابطية المتعلقة بهما.
المقال الأول: فيروس كورونا بمثابة الكارثة للنساء تؤثر الأوبئة على الرجال والنساء بشكل مختلف.
هيلين لويس 19 مارس 2020م
هناك ما يكفي بالفعل. عندما يحاول الناس أن يكونوا مبتهجين بشأن التباعد الاجتماعي والعمل من المنزل، في اشارة إلى ويليام شكسبير وإسحاق نيوتن اللذان قاما ببعض أفضل أعمالهما بينما كانت بريطانيا تئن تحت وطأة الطاعون وهناك استجابة واضحة: لم يكن لأي منهما مسؤوليات رعاية الأطفال.
قضى شكسبير معظم حياته المهنية في لندن حيث توجد المسارح، بينما عاشت عائلته في ستراتفورد أبون آفون. وكان الكاتب المسرحي خلال طاعون عام 1606م محظوظًا لأنه نجا من الوباء – ماتت صاحبة النزل في ذروة تفشي المرض – وبقيت زوجته وابنتيه البالغتين بأمان في ريف وارويكشاير. أما نيوتن فلم يتزوج ولم يكن لديه أطفال. فقد شهد نيوتن الطاعون من 1665-166م في منطقة عائلته في شرق إنجلترا، وقضى معظم فترة حياته زميل في جامعة كامبريدج حيث كانت الكلية تقدم له وجبات الطعام والتدبير المنزلي.
أما بالنسبة لأولئك الذين لديهم مسؤوليات رعاية فمن غير المرجح أن يمنحهم تفشي الأمراض المعدية وقتًا لكتابة الملك لير[1]، أو تطوير نظرية البصريات. إن الوباء يضخم جميع أشكال عدم المساواة القائمة (حتى عندما يصر السياسيون على أن هذا ليس الوقت المناسب للحديث عن أي شيء آخر غير الأزمة المباشرة). العمل من المنزل في وظيفة ذوي الياقات البيضاء أسهل؛ وسيتم حماية الموظفين الذين لديهم رواتب ومزايا بشكل أفضل؛ العزلة الذاتية ضرائبها أقل في منزل فسيح عنه في شقة ضيقة. ولكن أحد التأثيرات الأكثر لفتًا للانتباه لفيروس كورونا هو إعادة العديد من الأزواج إلى الخمسينيات. ففي جميع أنحاء العالم سيكون استقلال المرأة الضحية الصامتة للوباء.
يبدو أن فيروس كورونا باعتباره مرض جسدي يؤثر على النساء بشكل أقل حدة. ولكن في الأيام القليلة الماضية اتسع نطاق الحديث حول الوباء: نحن لا نعيش فقط في أزمة الصحة العامة ولكن في أزمة اقتصادية. ونظرًا لأن الكثير من الحياة الطبيعية ستكون معلقة لمدة ثلاثة أشهر أو أكثر فإن فقدان الوظائف أمر لا مفر منه. وفي الوقت نفسه، فإن إغلاق المدارس وعزل الأسرة ينقلان عمل رعاية الأطفال من الاقتصاد المدفوع – الحضانات والمدارس والمربيات – إلى العمل غير المدفوع الأجر. ويقوم فيروس كورونا بتحطيم الصفقة التي حققها العديد من الأزواج ذوي الدخل المزدوج في العالم المتقدم: يمكننا العمل معًا، لأن شخصًا آخر يعتني بأطفالنا. وبدلاً من ذلك سيتعين على الأزواج تحديد أيهما يتلقى الضربة.
ترتبط العديد من قصص الغطرسة بهذا الوباء. ومن بين أكثر الأمور إثارة للسخط فشل الغرب في التعلم من التاريخ: أزمة الإيبولا في ثلاث دول أفريقية في عام 2014م ؛ وزيكا في 2015م؛ وتفشي مرض السارس وانفلونزا الخنازير وانفلونزا الطيور. ووجد الأكاديميون الذين درسوا هذه الحلقات أن لها آثارًا عميقة وطويلة الأمد على المساواة بين الجنسين. قالت جوليا سميث، الباحثة في السياسة الصحية في جامعة سايمون فريزر لصحيفة نيويورك تايمز هذا الشهر: “تأثر دخل الجميع من تفشي فيروس إيبولا في غرب إفريقيا” و لكن “دخل الرجال عاد إلى ما قبل تفشي المرض بشكل أسرع من دخل المرأة “. أخبرتني كلير وينهام، الأستاذة المساعدة في سياسة الصحة العالمية في كلية لندن للاقتصاد أن الآثار المشوهة للوباء يمكن أن تستمر لسنوات. “وشهدنا أيضًا انخفاضًا في معدلات تطعيم الأطفال [أثناء الإيبولا]”. في وقت لاحق عندما أصيب هؤلاء الأطفال بأمراض يمكن الوقاية منها كان على أمهاتهم أخذ إجازة من العمل.
على المستوى الفردي، فإن اختيارات العديد من الأزواج على مدى الأشهر القليلة المقبلة ستجعل المشهد الاقتصادي افضل. ماذا يحتاج مرضى الوباء؟ الاعتناء بهم. ماذا يحتاج كبار السن من العزلة الذاتية؟ الاعتناء بهم. ماذا يحتاج الأطفال في المنزل من المدرسة؟ الاعتناء بهم. كل هذا الاعتناء – للعمل غير المدفوع الأجر – سيقع على عاتق النساء بشكل أكبر بسبب الهيكل الحالي للقوى العاملة. “لا يتعلق الأمر فقط بالمعايير الاجتماعية للنساء اللائي يقمن بأدوار الرعاية وأضافت الباحثة ونهام ، “إنها تتعلق أيضًا بالوسائل العملية”. “من الذي يتقاضى أقل؟ من لديه المرونة؟ “وفقا لأرقام الحكومة البريطانية ، تعمل 40 في المائة من النساء العاملات بدوام جزئي مقارنة بـ 13 في المائة فقط من الرجال. وفي العلاقات بين الجنسين من المرجح أن تكون النساء أقل دخلاً مما يعني أن وظائفهن تعتبر أقل أولوية عندما تأتي الاضطرابات. ويمكن لهذا الاضطراب أن يستمر لأشهر وليس أسابيع. ولن تتحسن دخول بعض النساء مدى الحياة. ومع إغلاق المدارس سيخطو العديد من الاباء للأمام دون شك ولكن ذلك لن يكون شاملاً.
على الرغم من دخول النساء بشكل جماعي في دائرة القوى العاملة خلال القرن العشرين لا تزال ظاهرة “المناوبة الثانية” قائمة. وتقوم النساء في جميع أنحاء العالم – بما في ذلك أولئك اللائي لديهن وظائف – بأداء الأعمال المنزلية ولديهن وقت فراغ أقل من شركائهم الذكور. حتى المذكرات فيما يخص التسابق نحو الشراء تقر بأن المهام المنزلية مثل التسوق من أجل الطعام تتحملها النساء في المقام الأول. قرأتُ واحدة من أكثر التغريدات شعبية حول أزمة فيروس كورونا “أنا لست خائفا من كوفيد-19 (COVID-19) ولكن ما هو مخيف هو عدم وجود الفطرة السليمة لدى الناس”. “أخشى على الأشخاص الذين يحتاجون فعلاً إلى الذهاب إلى المتجر وإطعام أسرهم، ولكن سوزان وكارين خزنتا مؤن تكفي لمدة 30 عامًا”. ذكرت الاسمين “سوزان” و “كارين” في النكتة لانها الأسماء المعروفة للأمهات في الضواحي – ويُفهم أنهما مسؤولتان عن إدارة شئون الأسرة بدلاً عن مايك وستيف.
انظر حولك ويمكنك أن ترى الأزواج يتخذون بالفعل قرارات صعبة حول كيفية تقسيم هذا العمل الإضافي بدون أجر. عندما اتصلت بنهام كانت منعزلة مع طفلين صغيرين. وكانت تتناوب هي وزوجها في مناوبات رعاية الأطفال لمدة ساعتين والعمل بأجر. هذا حل واحد، وبالنسبة للآخرين، سيجري التقسيم على الطريقة القديمة. قد يجد الأزواج ذوو الدخل المزدوج أنفسهم فجأة يعيشون مثل أجدادهم، ربة منزل وعائلة. قالت احدى النساء “زوجي طبيب في قسم الطوارئ وهو يعالج بنشاط مرضى فيروس كورونا. وكتبت عالمة الأوبئة في جامعة إيموري راشيل باتزر التي لديها طفل يبلغ من العمر ثلاثة أسابيع وطفلين صغارًا، لقد اتخذنا القرار الصعب له(زوجها) بالعزل والانتقال إلى شقة المرآب الخاصة بنا في المستقبل المنظور بينما يواصل علاج المرضى. “بينما أحاول أن أذهب إلى المنزل مع أطفالي (وحدي)وطفل جديد يصرخ إذا لم يتم حمله، أنا قلقة بشأن صحة زوجي وعائلتي “.
يواجه الوالدان الوحيدان قرارات أكثر صعوبة: في حين يتم إغلاق المدارس كيف يتم التوفيق بين الكسب والرعاية؟ لا ينبغي أن يكون هناك حنين إلى “المثل العليا في الخمسينيات” لعودة أبي وتناول عشاء طازج وأطفال اخذوا حماما للتو تم استبعاد العديد من العائلات من مثل هذه الحياة. وفي بريطانيا اليوم نجد أن ربع العائلات يرأسها والد وحيد، وأكثر من 90 بالمائة منهم من النساء. وجعلت المدارس المغلقة حياتهم أكثر صعوبة.
كانت الدروس الأخرى من وباء الإيبولا قاسية بنفس القدر – وستظهر آثار مماثلة، وإن كانت أقل خلال هذه الأزمة في العالم المتقدم. أثر إغلاق المدارس على فرص حياة الفتيات لأن الكثير منهن تسربن من التعليم. (أدى ارتفاع معدلات حمل المراهقات إلى تفاقم هذا الاتجاه). وارتفع العنف المنزلي والجنسي. ومات عدد أكبر من النساء أثناء الولادة بسبب تحويل الموارد إلى مكان آخر. قالت وينهام التي سافرت إلى غرب إفريقيا كباحثة خلال أزمة الإيبولا “هناك تشويه للأنظمة الصحية ، فكل شيء يسير نحو تفشي المرض”. “يتم إلغاء الأشياء التي ليست من الأولويات. يمكن أن يكون لذلك تأثير على وفيات الأمهات أو الحصول على موانع الحمل “. لدى الولايات المتحدة بالفعل إحصاءات مروعة في هذا المجال مقارنة بالدول الغنية الأخرى، وتتضاعف احتمالية مضاعفة الوفاة أثناء الولادة للنساء السود مقارنة بالنساء البيض.
بالنسبة إلى وينهام، فإن الإحصائيات الأكثر لفتًا للانتباه هي سيراليون وهي إحدى الدول الأكثر تضررًا من الإيبولا ، ففي الفترة من 2013م إلى 2016م أثناء تفشي المرض، مات عدد أكبر من النساء بسبب مضاعفات الولادة أكثر من المرض المعدي نفسه. ولكن هذه الوفيات مثل العمل غير الملحوظ الذي يديره الاقتصاد الحديث يجذب انتباهًا أقل من المشاكل المباشرة التي يولدها الوباء. وتعتبر هذه الوفيات أمرا مفروغا منه. وفي كتابها Invisible Women (النساء غير المرئيات)، لاحظت كارولين كريادو بيريز أنه تم نشر 29 مليون ورقة بحثية في أكثر من 15000 عنوان تمت مراجعتها في وقت قريب من انتشار وبائي زيكا وإيبولا ، ولكن أقل من 1 في المائة استكشفت تأثير النوع الاجتماعي لتفشي المرض. ولم تجد ونهام أي تحليل للنوع الاجتماعي لتفشي فيروس كورونا حتى الآن ؛ ولقد سعت هي واثنين من المؤلفين المشاركين لسد الفجوة والبحث في هذه القضية.
الأدلة التي لدينا عن تفشي الإيبولا وزيكا يجب أن تبلغ الاستجابة الحالية. يتوقع النشطاء في البلدان الغنية والفقيرة على حد سواء أن ترتفع معدلات العنف المنزلي خلال فترات الإغلاق. ويعتبر الإجهاد، واستهلاك الكحول والصعوبات المالية كلها أسبابًا للعنف في المنزل، وستزيد إجراءات الحجر الصحي المفروضة في جميع أنحاء العالم من الاسباب الثلاثة. وقالت الجمعية النسائية البريطانية الخيرية في بيان إنها “قلقة من أن التباعد الاجتماعي والعزل الذاتي يستخدم كأداة للسلوك القهري والتحكم من قبل الجناة مما يغلق الطرق المؤدية إلى السلامة والدعم”.
يشعر الباحثون بمن فيهم أولئك الذين تحدثت إليهم بالإحباط لأن مثل هذه النتائج لم تصل إلى صانعي السياسات الذين ما زالوا يعتمدون نهجًا محايدًا جنسيا فيما يخص الأوبئة. كما أنهم قلقون من ضياع فرص جمع بيانات عالية الجودة ستكون مفيدة للمستقبل. وعلى سبيل المثال، لدينا القليل من المعلومات حول كيفية تأثير الفيروسات المشابهة لفيروس كورونا على النساء الحوامل – وبالتالي النصيحة المتضاربة أثناء الأزمة الحالية – أو وفقًا لسوزانا هاريس، الزميلة السياسية البارزة في مركز التنمية العالمية، البيانات كافية لبناء نموذج لدراسة متى يجب إعادة فتح المدارس.
لا يجب أن نرتكب هذا الخطأ مرة أخرى. الوضع قاتم كما يتصور الآن، ولا محالة هناك المزيد من الأوبئة ويجب مقاومة إغراء القول بأن النوع الاجتماعي هو قضية جانبية ، وصرف الانتباه عن الأزمة الحقيقية. ما نقوم به الآن سيؤثر على حياة الملايين من النساء والفتيات في الاوبئة التي يمكن ان تتفشى في المستقبل.
ستكون أزمة فيروس كورونا عالمية وطويلة الأمد واقتصادية وكذلك طبية. ومع ذلك فإنها توفر أيضًا فرصة. قد يكون هذا أول تفشي يتم فيه تسجيل الاختلافات بين النوع والجنس ويؤخذ في الاعتبار من قبل الباحثين وصانعي السياسات. إفترض السياسيون ولفترة طويلة أن رعاية الأطفال ورعاية المسنين يمكن “استيعابها” من قبل المواطنين العاديين – معظمهم من النساء – مما يوفر دعمًا كبيرًا للاقتصاد المدفوع. يجب أن يذكرنا هذا الوباء بالحجم الحقيقي لهذا التشويه.
تدعم ونهام توفير الرعاية للأطفال في حالات الطوارئ والأمن الاقتصادي لأصحاب الأعمال الصغيرة وحافزًا ماليًا يدفع للعائلات مباشرةً. لكنها ليست متفائلة لأن تجربتها توحي بأن الحكومات قصيرة الأجل وضعيفة في التفاعل. وقالت لي “كل ما حدث تم توقعه، أليس كذلك؟”. “كمجموعة أكاديمية جماعية، كنا نعلم أنه سيكون هناك تفشي لمرض قادم من الصين وهذا يوضح لك كيف تنشر العولمة المرض مما سيسبب الشلل للأنظمة المالية ولم يكن هناك قدر من المال الجاهز ولا خطة حكومية … كنا نعرف كل هذا ولم يستمعوا. فلماذا يستمعون إلى شيء عن النساء؟ “
[1] ( الملك لير هي مسرحية تراجيديا لوليام شكسبير- المترجم)
المقال الثاني: قطعا، كوفيد -19 ليس “كارثة للنساء”
الكاتبة: مارلين سيمون
لم أتفاجأ بشكل خاص في إيجاد مقال في الأطلنطي يصف وباء كوفيد-19 بأنه “كارثة للنساء”. ولكن خاب أملي. ويبدو أن الكاتبة، هيلين لويس تقلل من قيمة “عمل المرأة” لمجرد أنها عمل بدون أجر. ولكن التقليل من قيمة العمالة غير مدفوعة الأجر هو إعادة تأكيد أفكار الشركات في ما الذي يشكل العمل القيم. لطالما كان تشويه سمعة الاقتصاد المنزلي نقطة مظلمة داخل الحركة النسوية، والتي غالبًا ما تناصر عن مكتسبات الذكور التقليدية للنجاح المهني والشركات كنجاح في حد ذاته بدلاً من الاحتفال بالطبيعة غير المؤسسة للعمل النسائي التقليدي. أنا لست متفاجئة بهذا المنطق المعادي للإناث في هذا التاريخ المتأخر لكنني ما زلت أجده مخيبا للآمال.
هناك بالطبع أسباب وجيهة تجعل النساء يحاربن من أجل تحرير النساء من المنزل. لقد غيّر الاستقلال الاقتصادي المجتمعات والاقتصادات والحياة الفردية للعديد من النساء وسمح لهن بالسعي لتحقيق الإنجاز الفكري والإبداعي والمهني الذي حرموا منه حتى الآن. ومع ذلك، يبدو أن نوع النساء المعاصرات المهنيات والرأسماليات (التي يبدو أن هيلين لويس ملتزم به) يتطلب تشويهًا للاقتصاد المنزلي وتربية الأطفال. وهذا بالطبع غير ضروري، في وقت الأزمات، وغير مفيد بشكل خاص وضيق الأفق.
مقال هيلين لويس يقوض بشكل غامض الترابط العائلي نفسه، والعائلة هي الشيء نفسه الذي يجب أن نلجأ إليه في أوقات كهذه. وتشير ربما بشكل صحيح إلى أن النساء سيقدمن تضحيات مهنية من أجل رعاية أسرهن، في حين أن الرجال الذين يحتمل أن يحصلوا على دخل أعلى سيواصلون التقدم في حياتهم المهنية دون عائق نسبيًا. وبالنسبة إلى لويس فإن هذا هو الانحدار بعينه: وكتبت قائلة “قد يجد الأزواج ذوي الدخل المزدوج أنفسهم فجأة يعيشون مثل أجدادهم، رب منزل وعائل لاسرة” ، “حسنا، بالطبع” أعتقد ان ذلك يستغرق مني لحظة لأدرك أنه من المفترض أن أجد هذه الفكرة مشينة.
لماذا يمكن لأي شخص أن يجد اي وحدة عائلية تهتم بأفرادها فإن ذلك يمثل “كارثة” للنساء؟ إلى أي مدى أصبحت الحركة النسوية طفولية – وبصراحة غير أنثوية – وهي أنه يجب أن ترى تربية الأطفال ورعاية وحدة عائلية خطوة تراجعية خلال وقت الأزمة؟ التنحي عن ماذا؟ غالبًا ما يبدو أن النساء يستهينن بعمل الإناث ويثنون بشدة على عالم الشركات والنجاح المهني. (ليس الرجال هم الذين يعانون من دخولنا إلى عالم كان تقليديًا عالمهم بل الشركات هي التي تستفيد.) بعد تحديد كيفية إعادة تأكيد الأدوار التقليدية للجنسين خلال هذه الأزمة فقد سخرت هيلين لويس من مُثل الحياة الأسرية ككل: “لا ينبغي لأحد أن يحن إلى” مُثل الخمسينات “لعودة الوالد مع العشاء المخبوز الطازج والأطفال حيث يجد الاطفال نظيفين بعد الحمام، والذي ابتعدت كثير من العائلات عنه “. ثم تذهب هيلين إلى القول أن الوالدين الوحيدين، ومعظمهم من الأمهات العازبات الذين ليس لديهم شريك لحمل عبء المعيل أو تربية الأطفال سيجدون الحياة “أكثر صعوبة” اثناء هذا الوباء. نعم، كان الرصد جيدا. وستواجه الأمهات العازبات وقتًا عصيبًا على وجه التحديد لأنه ليس لديهن عائلة مثالية يعتمدن عليها. وبعبارة أخرى، ربما يجب أن نكون حنينين قليلاً لمثل الحياة الأسرية المثالية في الخمسينيات لأنه – ولا أستطيع أن أصدق أنه لا يزال يجب أن يقال بصوت عالٍ – غالبًا ما تعمل بشكل جيد للغاية.
أنا أم عزباء وأفهم تمامًا ما تتحدث عنه هيلين لويس. لا يوجد جزء مني لا يقدر اعترافها بالحالة غير المستقرة التي أجد نفسي فيها الآن: عالقة في المنزل مع ابنتين مشاغبتين، حيث من المتوقع أن أعمل في الأسابيع القليلة القادمة، وبعد ذلك على الأرجح أجد نفسي عاطلة عن العمل للأشهر الأربعة المقبلة. أنا استاذة جامعية متعاقدة وحاصلة على درجة الدكتوراه ولدي سيرة ذاتية تعليمية ممتازة، ولكن ليس لدي عمل ثابت، وبالتالي لا يوجد أمان وظيفي. ويخطط المجمع الجامعي للإغلاق خلال فصل الصيف وإذا حدث ذلك فلن يكون لدي أي طريقة لإطعام أطفالي. ويبدو أن هيلين لويس في وضع يمكنها من السخرية من فكرة أن معيل لأسرة قد يسير عبر بابها الأمامي لتناول العشاء الطازج بوجود الأطفال النظيفين. أنا واحدة من العديد من النساء اللواتي ليسن كذلك.
نظرًا لأنني شاهدت الحضارة كما نعلم، فيمكن القول أنها وصلت إلى طريق مسدود خلال الأيام القليلة الماضية، فقد فكرت كثيرًا في الشبكات العائلية للرعاية والدعم المالي. لقد استمتعت برؤية قصص أنستغرام التي نشرها أصدقاء أمي في الضواحي حيث يشاركون طرقًا مبتكرة لتعليم أطفالهم في المنزل والحفاظ على عمل أسرهم (نسبيًا) بسلاسة. لقد رأيت صور العائلات التي خططت مع بعضها البعض لمواجهة الأزمة معًا. وربما أرى هذه الأشياء من خلال صفحات وسائل الإعلام الاجتماعية بلون وردي. لكنني لم أر حتى الآن أي مشاركات على أنستغرام من أمهات يقلن: “أنا سعيدة جدًا لأنني ما زلت أؤدي وظيفتي التي تشبع حياتي من المنزل”. بدلاً من ذلك، فإن ” حياتي مستمرة في طريق” العمل “من المنزل،-حيث هناك مساحة لبعض الافعال مثل[1]– حسنًا، أعطني النبيذ!” بدا لي الأمر بديهيًا من هذه المنشورات، إذ أن العودة إلى الأدوار الأسرية التقليدية هو الشيء الذي يساعد الجميع على تجاوز هذه الأزمة. لقد أصبح من الواضح أن أساس الكومنولث لدينا هو أكثر من مجرد ثروتنا الرأسمالية. بل أكثر بكثير. كيف يمكن أن تتأثر الحياة الأسرية والأدوار التي نتخذها حتى نتمكن من الاعتماد على بعضنا البعض في وقت كهذا عندما تكون هناك أشياء قليلة تركناها للتشبث بها؟ أي نوع من العدمية التافهة تريد أن تمزق الشيء الذي يدعمنا؟
تثير هيلين لويس مخاوف صحيحة بشأن التأثير المحتمل على حياة النساء في الدول النامية. ولا شك أنها محقة في القول إنه خلال وباء إيبولا على سبيل المثال ، مات المزيد من النساء أثناء الولادة لأن القدرات تركزت على محاربة المرض. ومع ذلك ، فإن ما لم تلاحظه هيلين لويس هو أنه لو لم تقم المستشفيات بإعادة توجيه الموارد لمحاربة الإيبولا لكان العديد من الأمهات والعديد من الأطفال قد ماتوا بسبب المرض. أشعر بإحباطها لكنني أشعر بالحيرة من تفكيرها. إن الطبيعة المحدودة لمواردنا الطبية هي السبب الجوهري لإغلاق عالمي يهدف الآن إلى تسوية منحنى العدوى.
كما أقدر قلق هيلين لويس النابع من القلب لمن يعيشون مع العنف المنزلي. أتفهم الوقوع في فخ العنف المنزلي لأنني واجهته. لكنني لست قصيرة النظر بصورة مخيفة لدرجة أنني أعتقد أن هذه المخاوف الجسيمة تفوق الملاذ الذي توفره العائلة عادة من الخوف وعدم اليقين. إنني أدرك تمامًا أيضًا أن النساء، كما فعلن منذ قرون، سيتحملن معظم عبء العمل المنزلي ورعاية أطفالنا – ليست وظيفة غير مهمة – زشركائنا وأزواجنا. ولا شك في أن لويس على حق في القول مرة أخرى أن هذا الارتداد إلى الأدوار التقليدية سيحدث.
ومع ذلك، فليست العودة إلى هذه الأدوار هي التي يجب ان نجدها مقلقة كما تقول هيلين لويس وكذلك الحال بالنسبة لشكاوى حاملي معايير المرأة المعاصرة بشكل عام. وبدلاً من ذلك، يجب أن نكون منزعجين من تقديرها غير المبرر لقدرة النساء على التصرف بشكل بطولي في أوقات الأزمات. يبدو أن لويس تجد أنه من غير المحتمل إلى حد ما أن يُطلب من النساء تقديم تضحيات مهنية أو شخصية في وقت الأزمات الوطنية – أنه من غير الإنصاف أن تعزو إلى المرأة القدرة البطولية على وضع احتياجات الآخرين قبل مصلحتهم الذاتية. يا لها من توقعات متواضعة ومخزية تبديها للمرأة ، وفي قدرة الأمهات بشكل خاص ، على فعل الشيء النبيل – وقبول هذه التضحية دون شكوى ، ودون الحاجة إلى الموافقة في شكل رواتب أو تقدم مهني. وسوف يقوم بذلك المنزل المرتب والأطفال السعداء.
سيكون النساء دائمًا ضحية لعدم المساواة الاجتماعية إذا واصلنا تعريف المساواة مع التشابه. بالتأكيد فهمت جداتنا هذا، وكان من المؤكد أنهن كانوا مرتبكات مثلي من فكرة أن المرأة ممنوعة من أداء الأعمال البطولية التي هي أساس حضارتنا. قد تكون العودة إلى العمل المنزلي التي تسميها هيلين لويس “كارثة” العلاج الوحيد الذي نملكه حاليًا لحالات الطوارئ في الاقتصاد الحديث والموقف غير المستقر الذي نشغله الآن بين الطبيعة والدولة.
هناك نقطة أخيرة جديرة بالذكر – الفقرات الأربع في شكوى لويس هي الاعتراف القاسي المتهور بأن ” فيروس كورونا باعتباره مرض جسدي محض فأنه يؤثر على النساء بشكل أقل حدة”. سيكتشف القراء المهتمون الذين يتبعون الرابط أن هذه الملاحظة اللطيفة تخفي إحصائية واقعية: يبدو أن كوفيد-19 يقتل ضعف العدد عند الرجال مقارنة بالنساء. فماذا تقول النظرة النسوية لهيلين لويس عن كارثة تلك الفجوة النوعية بين الجنسين؟ لن تقول كثيرا على ما يبدو.
مارلين سيمون باحثة في شكسبير وأستاذة جامعية. وتعكف حاليًا في تأليف كتاب بعنوان العشاق: النشيد الإنساني للنوع الاجتماعي.
[1] المترجم
